ZIARAT ASHURA زیارت عاشورا

زیارت عاشورا

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَّلاٰمُ عَلَیْکَ یَا بْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنین ، وَ ابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا بْنَ فاطِمَهَ سَیِّدَهِ نِسٰاءِ الْعٰالَمینَ ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَاللهِ وَابْنَ ثارِەِ ، وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ،

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنٰائِکَ ، عَلَیْکُمْ مِنّى جَمیعاً سَلاٰمُ اللهِ اَبَداً مٰا بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ،

یا اَباعَبْدِاللهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّهُ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتِ الْمُصیبَهُ بِکَ عَلَیْنا وَعَلىٰ جَمیعِ اَهْل ِالْاِسْلامِ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فِى السَّمٰوٰاتِ عَلىٰ جَمیعِ اَهْلِ السَّمٰوٰاتِ،

فَلَعَنَ اللهُ اُمَّهً اَسَّسَتْ اَسٰاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّهً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ ، وَ اَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتى رَتَّبَکُمُ اللهُ فیهٰا ،

وَلَعَنَ اللهُ اُمَّهً قَتَلَتْکُمْ ، وَ لَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْکینِ مِنْ قِتالِکُم ، بَرِئْتُ اِلَى اللهِ وَاِلَیْکُمْ مِنْهُمْ ، وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیٰائِهِمْ ،

یا اَباعَبْدِاللهِ اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیامَهِ،وَ لَعَنَ اللهُ آلَ زِیادٍ وَآلَ مَرْوانَ،وَ لَعَنَ اللهُ بَنى اُمَیَّهَ قاطِبَهً وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجٰانَهَ ،

وَ لَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَ لَعَنَ اللهُ اُمَّهً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِکَ ، بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى ، لَقَدْ عَظُمَ مُصٰابى بِکَ ،

فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَ مَقامَکَ ، وَاَکْرَمَنى بِکَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ،

اَللّٰهُمَّ ٱجْعَلْنى عِنْدَکَ وَجیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَهِ ، یا اَبا عَبْدِاللهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللهِ وَ اِلىٰ رَسُولِهِ ، وَاِلىٰ امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلىٰ فاطِمَهَ ، وَاِلَى الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ ،

وَبِالْبَرائَهِ مِمَّنْ قاتَلَکَ وَ نَصَبَ لَکَ الْحَرْبَ ، وَ بِالْبَرائَهِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَسٰاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِعَلَیْکُمْ وَ اَبْرَءُ اِلَى اللّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ ،مِمَّنْ اَسَسَّ اَسٰاسَ ذٰلِکَ وَبَنىٰ عَلَیْهِ بُنْیانَهُ

وَجَرىٰ فى ظُلْمِهِ وَجَوْرِہِ عَلَیْکُمْ وَعَلىٰ اَشْیٰاعِکُمْ ،بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوٰالاتِکُمْ وَمُوالاهِ وَلِیِّکُمْ ،

وَبِالْبَرائَهِ مِنْ اَعْدائِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَبِالْبَر ائَهِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَاَتْباعِهِمْ ،

اِنّى سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَ وَلِىٌّ لِمَنْ والاکُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عادٰاکُمْ ، فَاَسْئَلُ اللهَ الَّذى اَکْرَمَنى بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَهِ اَوْلِیٰائِکُمْ ،

وَرَزَقَنِى الْبَرائَهَ مِنْ اَعْدائِکُمْ ، اَنْ یَجْعَلَنى مَعَکُمْ فِى الدُّنْیا وَ الْاٰخِرَهِ ،

وَاَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَهِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یُبَلِّغَنِى الْمَقامَ الْمَحْمُودَ لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ،

وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثاریکُم مَعَ اِمامٍ مَهْدیٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ ، وَ اَسْئَلُ اللهَ بِحَقِّکُمْ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَکُمْ عِنْدَەُ اَنْ یُعْطِیَنى بِمُصابى بِکُمْ ،

اَفْضَلَ ما یُعْطى مُصاباً بِمُصیبَتِهِ،مُصیبَهً مٰا اَعْظَمَهٰا وَاَعْظَمَ رَزِیَّتَها فِى الْاِسْلامِ وَفى جَمیعِ السَّمٰوٰاتِ وَالْاَرْضِ،

اَللّهُمَّ اجْعَلْنى فى مَقامى هٰذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْکَ صَلَواتٌ وَرَحْمَهٌ وَمَغْفِرَهٌ ،اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیٰاىَ مَحْیٰا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ،

وَ مَمٰاتى مَمٰاتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، اَللّهُمَّ اِنَّ هٰذا یَوْمٌ تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو اُمَیَّهَ وَابْنُ آکِلَهِ الْاَکْبٰادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ ،

عَلىٰ لِسٰانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، فى کُلِّ مَوْطِنٍ وَمَوْقِفٍ وَقَفَ فیهِ نَبِیُّکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ،

اَللّهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْیانَ وَمُعٰوِیَهَ ،وَ یَزیدَ بْنَ مُعاوِیَهَ ، عَلَیْهِمْ مِنْکَ اللَّعْنَهُ اَبَدَ الاْبِدینَ،

وَهٰذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زیٰادٍ وَآلُ مَرْوانَ ، بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ،اَللّٰهُمَّ فَضاعِفْ عَلَیْهِمُ اللَّعْنَ مِنْکَ وَالْعَذابَ [الاَْلیمَ] ،

اَللّٰهُمَّ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ فى هٰذَالْیَوْمِ وَفى مَوْقِفى هٰذا وَ اَیّامِ حَیٰوتى بِالْبَراَّئَهِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَهِ عَلَیْهِمْ ، وَبِالْمُوالاتِ لِنَبِیِّکَ وَآلِ نَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمُ اَلسَّلامُ

سو مرتبہ کہے:

اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ ، اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَهَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ ، وَشٰایَعَتْ وَبٰایَعَتْ وَتٰابَعَتْ عَلىٰ قَتْلِهِ ، اَللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً

سو مرتبہ کہے:

اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِ اللهِ ، وَعَلَى الْاَرْوٰاحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنٰائِکَ ، عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهٰارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیٰارَتِکُمْ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ، وَعَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ، وَعَلىٰ اَوْلادِ الْحُسَیْنِ ، وَعَلىٰ اَصْحٰابِ الْحُسَیْن

پھر یہ کہے:

اَللّٰهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَاءْ بِهِ اَوَّلاً ،ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَیْدَ اللهِ بْنَ زِیٰادٍ وَابْنَ مَرْجٰانَهَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ اَبى سُفْیانَ وَآلَ زِیادٍ وَآلَ مَرْوانَ اِلى یَوْمِ الْقِیمَهِ

پھر سجدہ میں جاکر یہ پڑھے:

اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاکِرینَ لَکَ عَلٰى مُصابِهِمْ ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰى عَظیمِ رَزِیَّتى ، اَللّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَهَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَیْن ،ِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ.

🌷
یارَبَّ الحُسَینِ ، بِحَقِّ الحُسَینِ ، اشفِ صَدرَالحُسَینِ ، بظُهورِالحُجَّه

A Beautiful Poem: ‘Water’ by Azra Maroofi

‘Water’ by Azra Maroofi

When it rises, it’s steam
When it falls, it’s rain
Frozen in the clouds, hail
Frozen on the ground, snow

Dropping on a leaf, it’s dew
Dripping from a flower, its nectar
Falling from the eye, a tear
Flowing in the earth, a river

Trickling at the feet of Ismail, it’s ZamZam
Springing from the fingers of the Prophet, Kauthar
And when it is denied, it is KARBALA

فساد الأمّة من خلال فساد الفئات القياديَّة في المجتمع

Tags

فساد الأمّة من خلال فساد الفئات القياديَّة في المجتمع

يقول الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السَّلام :

لما سئل عن أحوال العامة .

كيف تفسد العامَّة من النّاس ؟ فقال :
( إنَّما هي من فساد الخاصَّة )
وإنّما الخاصّة ليُقسمون على خمس .

العلماء وهم الأدلّاء على الله ، والزهّاد وهم الطريق إلى الله ، والتجّار وهم أمناء الله ،
والغزاة وهم أنصار دين الله ، والحكّام وهم رعاة خلق الله.

فإذا كان العالِم طمّاعا وللمال جمّاعا فبمن يستدلّ ؟

وإذا كان الزاهد راغباً ولما في أيدي الناس طالباً فبمن يُقتدى ؟

وإذا كان التاجر خائناً وللزكاة مانعاً فبمن يُستوثق ؟

وإذا كان الغازي مرائياً وللكسب ناظراً فبمن يُذبّ عن المسلمين ؟

وإذا كان الحاكم ظالماً وفي الأحكام جائراً فبمن يُنصر المظلوم على الظالم ؟

فوالله ما أتلف الناس إلّا العلماء الطمّاعون ،
والزهّاد الراغبون ،
والتجّار الخائنون ،
والغزاة المراؤون ،
والحكّام الجائرون ،

﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴾ ».

المصدر: ميزان الحكمة ج٣ الامامعلي اميرالمؤمنين

مساكم الله بالخير

An important point from Surah Ma’oon – في_رحاب_سورة_الماعون

فيرحابسورة_الماعون

بسم الله الرحمن الرحيم
” أرءيت الذي يُكذب بالدين فذلك الذي يَدعُ اليتيمو لا يَحض على طعام المسكين ”

🍃هنا وقفة تأملية مفادها انهُ لم يقل إطعام بل قال “طعام المسكين” اي ان ما تُقدمهُ للفقير هو حقه و ليس لك اي مَنٌ عليه و إنما انت كساعي بريد قد اوصل مال الله الى هذا المسكين
و نجد هذا المعنى في الحديث القدسي :

(المال مالي و الفقراء عيالي و الاغنياء وكلائي فإن بخل وكلائي على عيالي أخذت مالي و لا أُبالي)

Special Salawat from Imam Reza (AS)

قالَ الإمامُ الرّضَا علَيه السّلامُ :
من صلىّ على النبي بهذه الصلاة هُدمت ذنوبه ، وغُفرت خطاياه ، ودام سروره ، واستُجيب دعاؤه ، وأُعطي أمله ، وبُسط له في رزقه ، وأُعين على عدوه، وهُيء له سبب أنواع الخير ، وُيجعل من رفقاء نبيّه في الجنان الأعلى ومن سرّ محمد وآل محمد فليصلِّ بهذه الصلاة : 🙌🏻

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ، اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّد صلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبًا رَوِيًّا سائِغًا هَنيًّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّ الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما.

📚 بحار الانوار

اللهم صل على محمد وال محمد

*إذا أردتَ أنْ تـكـونَ كـامـلا مِـن جميع الـجـهـات* If you wanted to be perfect – read this – In Arabic

إذا أردتَ أنْ تـكـونَ كـامـلا مِـن جميع الـجـهـات

📜 روي عـن الإمـام الـرضـا (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ) :

﴿ لا يـتـمّ عـقـلُ إمـرئٍ مـسـلـمٍ حـتـى تـكـونَ فـيـه عـشـرً خـصـال :
١. الـخـيـر مـنـه مـأمـول ،
٢. و الـشـر مـنـه مـأمـون ،
٣. يـسـتـكـثـر قـلـيـل الـخـيـر مـن غـيـره ،
٤. و يـسـتـقـل كـثـيـر الـخـيـر مـن نـفـسـه ،
٥. لا يـسـأم مـن طـلـب الـحـوائـج إلـيـه ،
٦. و لا يـمـلّ مـن طـلـب الـعـلـم طـول دهـره ،
٧. الـفـقـر فـي الله أحـبّ إلـيـه مـن الـغـنـى ،
٨. و الـذل فـي الله أحـبّ إلـيـه مـن الـعـز فـي عـدوه ،
٩. والـخـمـول أشـهـى إلـيـه مـن الـشـهـرة . ﴾
ثـم قـال عَـلَـيـْـهِ السَّــلام :
﴿ الـعـاشـرة و مـا الـعـاشـرة ﴾
قـيـل لـه : و مـا هـي ؟
قـال (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ) :
﴿ ١٠- لا يـرى أحـدا إلا قـال : هـو خـيـرٌ مـنـي و أتـقـى ،
✻ إنـمـا الـنـاس رجـلان :
✧ رجـلٌ خـيـرٌ مـنـه و أتـقـى ،
✦ و رجـلٌ شَـرٌّ مـنـه وأدنـى ،
✧ فـإذا لـقـي الـذي شَـرٌّ منه وأدنـى، قـال : لـعـلّ خـيـرُ هـذا بـاطـن و هـو خـيـر لـه ، و خـيـري ظـاهـر و هـو شَـرٌّ لـي ،
✦ و إذا رأى الـذي هـو خـيـرٌ مـنـه و أتـقـى تـواضـع لـه لـيـلـحـق بـه ،
✻ فـإذا فـعـل ذلـك فـقـد عـلا مـجـده ، وطـاب خـيـرُه ، و حـسـن ذِكْـرُه ، و سـادَ زمـانَـه ﴾

📚جواهر البحار ج٧ ص ٣٣٦

 

The Most Sinful People on The Day of Judgment


عبد اللہ ابن ابی سلول (پیغمبرﷺ کا ایک کٹر دشمن)نے ایک بار پیغمبرﷺ سے ملنے کی اجازت مانگی۔ جب پیغمبرﷺ کو اس بات کا پتہ چلا کہ وہ آگیا ہے تو پیغمبرﷺ نے اس پر اظہار ناخوشی کیا۔ لیکن پھر بھی پیغمبرﷺ نے حکم دیا کہ عبد اللہ کو آنے کی اجازت دی جائے۔ جیسے ہی عبد اللہ داخل ہوا، نبی اکرمﷺ نے اس کو بٹھایا اور اس سے بہت ہی گرم جوشی سے اور دوستانہ انداز میں گفتگو کی۔
جب عبد اللہ چلا گیا تو عائشہ نے پوچھا، یا رسول اللہ ! اس کے داخل ہونے سے پہلے تو آپ نے اس کے بارے میں اظہار ناراضگی کیا تھا مگر جیسے ہی وہ داخل ہوا تو آپ نے اس سے بہت دوستانہ انداز میں گفتگو فرمائی’۔ پیغمبرﷺ نے جواب میں فرمایا: ‘اے عائشہ! اللہ کی نظر میں سب سے بدترین قیامت کے دن وہ ہو گا جس کا احترام لوگ اس کے شر سے بچنے کے لئے کرتے ہونگے’۔

Abdullah bin Ubayy Salul (a staunch enemy of the Prophet) once sought permission to meet the Prophet (s). When the Prophet of Allah (SWT) realised who had arrived, he expressed his displeasure. However, the prophet (s) ordered that Abdullah be allowed to enter. As soon as Abdullah entered, the prophet (s) seated him and spoke to him in warm and friendly manner.

When Abdullah departed, Aishah queried, ‘O Prophet (s) of Allah (SWT), you did not speak well of him before he entered, but once he entered, you spoke to him in a very cordial manner. The Prophet (s) replied, ‘O Aishah! The most wretched of all people on the day of judgment is one whom people respect in to order to protect themselves from his evil actions.’

مباحثات/ نظری به رأی آیت‌الله‌العظمی محمداسحاق فیاض در فعالیت‌های اجتماعی زنان

مباحثات/ نظری به رأی آیت‌الله‌العظمی محمداسحاق فیاض در فعالیت‌های اجتماعی زنان

✔ گامی به پیش در فقه بانوان

«سید هادی طباطبایی»

🔹آیت‌الله فیاض(۱۳۰۹-) از مراجع افغانستانی ساکن در نجف اشرف است. وی از شاگردان برجسته‌­ی آیت‌الله خویی بوده است. ایشان در پاسخ به برخی از پرسش‌ها در خصوص فعالیت‌های اجتماعی زنان، به‌عهده‌گرفتن سه سِمَت «رهبری دولت»، «قضاوت» و «افتاء» (مرجعیت دینی) را نیز برای زنان مجاز می­‌شمارَند. مبنای اصلی ایشان چنین است که از نگاه فقهی، تفاوت‌های حقوقی و فقهی بین زن و مرد را تنها در صورتی می­‌توان پذیرفت که دلیل معتبر شرعی به‌صورت نص یا ظهور، بر اثبات آن وجود داشته باشد؛ وگرنه موضوع، داخل در قلمرو منطقه‌الفراغ یا اباحه خواهد بود و منطقة‌الفراغ یک عنصر متغیّر، متحرک و سیال است که با تغییر شرایط زمان و مکان قابل تغییر است.

🔹آیت‌الله فیاض، مقام رهبریِ حکومت را نیز برای زنان جایز می‌­شمرد. او این سئوال را مطرح می­‌کند که آیا می‌­توان برای زنِ مسلمان در زمان غیبت، در صورتی که همه شرایط از نگاه فقاهت، اعلمیت، عدالت، استقامت و قدرت اجراییِ دستورات الهی را دارا باشد، سِمَت رهبری و مقام حاکم در دولت مبتنی بر اصل حاکمیت خداوند را ثابت کرد؟ پاسخ ایشان به این پرسش این‌گونه است: «اکثر فقهای بزرگوار معتقد به ثبوت این مقام برای زن مسلمان نیستند؛ ولی ثبوت آن خالی از قوّت نیست؛ زیرا دلیلی بر عدم ثبوت نیست؛ مگر ادعای اجماع در این مسأله. در حالی که اجماع در ذات خود حجّت نیست و اعتبار ندارد؛ مگر این که احراز شود که در زمان معصومین(ع) نیز ثابت بوده و از آن زمان دست به دست و طبقه بعد از طبقه به ما رسیده باشد؛ ولی هیچ راهی برای این احراز وجود ندارد».

🔹 در خصوص مقام قضاوت برای زنان نیز رأیی خلاف اجماعِ فقها را برمی‌­گزیند و عنوان می‌کند که «اکثر فقها قائل به تخصیص قضا به مرد مسلمان و عدم عمومیت آن هستند؛ اما عمومیت آن، در صورتی که تمام شرایط زعامت دینی در زن مسلمان فراهم باشد، خالی از قوّت نیست. در مورد قضاوت عرفی بین مردم که مبتنی بر ثبوت ولایت و زعامت دینی قاضی نیست، هیچ فرقی بین مرد و زن وجود ندارد».‏

🔹 آیت‌الله فیاض همچنین کوشیده است تا برخی از آیات و احادیثی که مورد استناد قرار گرفته و زنان را از فعالیت‌های اجتماعی محروم داشته را نیز به بحث بگذارد. وی در خصوص آیه‌ی «الرّجالُ قَوّامون عَلی النِّساء»‌‎ این‌گونه اعلام موضع می‌­کند: «قوام بودن مرد بر زن، منحصر به زندگی خانوادگی است؛ یعنی در قلمرو خانواده، مرد سرپرست آن است. اما در حیات عمومی، هیچ فرقی بین زن و مرد وجود ندارد».

🔹 آیت‌الله فیاض همچنین در پاسخ به پرسشی که حدیث مربوط به نقصان زن در عقل و دین را پیش می­‌کشد این‌گونه اعلام موضع می­‌کند: «این حدیث معتبر نمی‌­باشد و نسبت‌دادن آن به رسول اکرم(ص) صحیح نیست. علاوه بر این، این حدیث قابل تأیید و تصدیق نیز نمی‌­باشد؛ زیرا بر خلاف محسوس و واقعیت‌های عینی است؛ چون ملموس و عیان است که عقل زن در همه عرصه­‌های علمی که زن حضور و موجودیت دارد، از عقل مرد کم‌تر نیست. از آیات و روایات استفاده می‌­شود که بین مرد و زن در این مورد فرقی وجود ندارد».

متن کامل مطلب👇👇👇
http://mobahesat.ir/16349
🔻🔻🔻
@mobahesatmagz

Dua – Last Friday of Ramzan

Dua – Last Friday of Ramzan

Sayyad Ibn Tawus and Shaykh al-Sadooq have both narrated the following on the authority of Jabir ibn `Abdullah al-Ansari: I visited the Messenger of Allah (a.s.) on the last Friday of Ramzan. As he saw me, he said, “Jabir: This is the last Friday of Ramzan. You should thus bid it farewell by saying the following:

 اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلهُ آخِرَ ٱلْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ

Allah, (please) do not make it the last of our fasting in this month,

 فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَٱجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَلاَ تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً

But if You decide so, then (please) make me enjoy (Your) mercy and do not make me deprived (of it).

12th Day Dua – Ramzan

12th Day Dua of Ramzan

بسم اللہ الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ
وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَی الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِین

O Allah, on this day,

beautify me with covering and chastity,

cover me with the clothes of contentment and chastity,

let me adhere to justice and fairness,

and keep me safe from all that I fear,

by Your protection, O the protector of the frightened.

11th Day Dua – Ramzan

11th Day Dua of Ramzan

بسم اللہ الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ
وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِین

O Allah, on this day,

make me love goodness,

and dislike corruption and disobedience,

bar me from anger and the fire [of Hell],

by Your help, O the helper of those who seek help

10th Day Dua – Ramzan

10th Day Dua – Ramzan

بسم اللہ الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْفَائِزِینَ لَدَیْکَ
وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ إِلَیْکَ بِإِحْسَانِکَ یَا غَایَةَ الطَّالِبِین۔

O Allah, on this day, make me,

among those who rely on You,

from those who You consider successful .

and place me among those who are near to you,

by Your favour, O goal of the seekers.

9th Day Dua – Ramzan

9th Day Dua of Ramzan

بسم اللہ الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِکَ السَّاطِعَةِ
وَ خُذْ بِنَاصِیَتِی إِلَی مَرْضَاتِکَ الْجَامِعَةِ بِمَحَبَّتِکَ یَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِین

O Allah, on this day,

grant me a share from Your mercy which is wide,

guide me towards Your shining proofs,

lead me to Your all-­encompassing pleasure,

by Your love, O the hope of the desirous.